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關於道士「奏職」;是繳錢後就能參與的社團活動嗎?
 
TNN台灣地方新聞/游宏琦/更新日期: 2023-08-07 00:21:50
 
ETEnews 記者楊松翰
專題特稿
市面上許多,
宮廟都有在召募~~
道士《奏職》

關於《奏職》,
是一種繳錢登記後,
就可以參與的宗教活動嗎?

最早發職帖制度,是在宋朝,嘉佑年間(西元1060年)道士要經過考試,才能發職帖, 由朝廷統一發放,到元朝大德8年,西元(1304)又再度修改條例,下旨宣詔正一教主,張與材天師,統一管三山符籙,到明朝,洪武君,17年又再度降旨改例,三年招考一次,所认才有這句,三年必有狀元出,十年無法出道爺,這句話,意思是,三年一科,必定有人考上狀元,但十年不一定可认,出一位高功的道長大法師。

但在台灣的現有的狀況,是高功大法師一堆,各個都在比,你是上清五雷,你是上清三洞,在那比職位高低,但是大家只記得是,五雷的,三洞的,
然而全部的職位名稱,內容為何?很多並念不出來。
其實,裡面的兵將職司、在行法科儀過程中,一定要向三界奏明,你奏的職位,兼的職,奏立的壇號,靖品。法名;這是相當重要的!

不上三界禀告,三界神祗,怎知你是誰?
還有萬法宗壇,内奏撥的元帥,萬法宗壇内有一句, 「永遠駐扎佐理道法,永為心腹之交」。

這兩句話,是有他的重要性,但這些都被遺忘了,這些帶人去奏職的;所謂的引進師,保舉師,領有這些職銜的人都有責任,需要要去教導,並敘明。
也是每個宮廟,
要帶人去辦理奏職時的義務與責任。
不然這些學子們怎麼會了解,不是帶去拿張萬法宗壇回來,掛在牆上就沒事了。

還有,
奏職天師府所贈的法器,與法印,五雷號令,天皇號令,雷霆號令;
以上這三個號令,皆為在不同的科儀所用,請問殺魚用,殺猪的刀殺,請問,那條魚能吃嗎?
道、經、師,三寶印。
雷霆都司府印、先天無極都雷府印、

這些印鑑,要用在那個科儀⋯⋯⋯
都有明確規範。

例如内政部,用國防部,的印章,請問有用嗎?誰會理你?
所认誰帶頭、誰負責,蓋了什麼章都不能亂套,這都是一定的規矩。
不要把這張,「萬法宗壇」的職帖,
這張這麼神聖,有歷史,有價值的證照。
當成是掛在牆上好看的裝飾品。
 
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